一、弑母意思？
弑母的意思是杀害自己的母亲。弑读作shì，本意是指古代统治阶级称子杀父、臣杀君，该文字在《左传·宣公十八年》和《周礼·大司马》等文献均有记载。造句示例：男孩弑母后报警自首，疑因家庭琐事与母亲发生争吵。
与弑母常组合在一起的是杀父，杀父弑母是指既杀父亲又杀母亲，形容一个人残忍，没有人性。
二、孟郊是否弑母？
孟郊并未弑母。相反，他是十分孝顺的儿子。对老母亲关怀备至，。孟郊与母亲相依为命。孟郊的母亲很是伟大，在早年丧夫的情况下，辛苦抚养孩子长大成人，还在生活困苦的情况下，让孩子读书识字，走上科举当官之路。这在古代就是一条最正确的光明大道。所以，孟郊很是感激他的母亲，写下了著名的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
三、弑母情结起源？
希腊神话中，Orestes，迈锡尼国王阿伽门农的儿子，为了替父报仇，在其妹的帮助下，且在太阳神阿波罗的鼓励下，杀死了自己的母亲－－谋杀阿伽门农的王后克丽泰涅斯特拉。随后，Orestes被复仇女神们一路追赶，直逃到太阳神阿波罗的神庙之中才得到暂时的安宁。Orestes和复仇女神们来到智慧女神雅典娜面前请求裁决，雅典娜召集众法官，对这个弑母的男人进行了审判，法官们投票表决的结果是：一半人认为Orestes无罪，而另一半持相反的意见。于是雅典娜投了至关重要的一票，判Orestes无罪。
但复仇女神们并不想善罢甘休，声称这个审判将会给雅典城带来灾难。
这件事的最终解决是戏剧性的：雅典民众承诺要为复仇女神们建一座神庙，永久纪念。复仇女神们觉得，能和智慧女神一样被雅典人敬拜，是莫大的荣幸，于是放弃了复仇的想法。
这就是Orestes情结（弑母情结）的来源。在文学史上，反映弑母情结的作品显然不多，与俄狄浦斯情结相比，几乎不为世人所知。但是在二十世纪的文学中，它似乎正在浮出水面。劳伦斯的《儿子与情人》就有这种情结的微妙投射。在法国作家艾尔维．巴赞的成名作《毒蛇在握》（1948)中，弑母情结是贯穿始终的主题。这部小说有自传的性质，巴赞幼时由祖母一手带大，少年时回到父母身边。小资产阶级的母亲严格、冷酷、脾气暴躁，给他的心灵带来莫大的痛苦。小说的主人公对母亲恨之入骨，几欲杀之而后快。
这部小说在法国引起了轩然大波，可谓揭开了小资产阶级家庭“温情脉脉的面纱，”引来批评如潮。当然，也不乏溢美之词。
作为一部文学作品，内中情结当然不无夸张，但对于现代家庭的种种龌龊，愚以为，实不该讳疾忌医。人类在二十世纪的一大成就，就是形成了一个庞大的小资产（中产）阶级，这个阶级温文尔雅，无有颠覆精神，社会风气，遂以安宁和谐为主流。然而在家庭内部，中产阶级的劣根性便暴露无疑。这是个要面子，守纪律的阶级，在秩序的压抑下忍气吞声，家庭便成了发泄抑郁的所在。工作女性面临的压力尤其巨大，在她们鄙夷传统女性的顺从、无知的同时，却少去反省她们在社会体制的齿轮箱中奔波劳累、委曲求全给自己带来的人性扭曲。如果说传统的男权社会给孩子留下的阴影是Oedipus情结的话，那么现代社会孩子们将越来越多地体验到来自俄瑞斯忒斯情结的焦虑。在新的社会现实下，母亲由温暖和支持的来源，转变成社会秩序的直接代表，一种强迫和压制的力量。这便是中产阶级社会的悲哀之一。
在我国的二十世纪文学作品中，Ｏｒｅｓｔｅｓ情结是极为少见的，这并不奇怪，毕竟，中国不是一个中产阶级社会。然而，五十年代之后的共产主义运动，产生了一批红色母亲，所谓的准中产阶级，在近来的一些文学和传记作品中，类似《毒蛇在握》中的母亲形象也时有所见了。
世纪之交的这些年，一个笔名叫柳咽河的作家引起了我的注意，他的几部主要的小说，《父亲是个红卫兵》、《原人亦文》和《白莲花开了》，几乎是《毒蛇在握》的中国版。恐怕再没有另一个作家用如此多的笔力纠结于Ｏｒｅｓｔｅｓ情结之中了。在《原人亦文》一书的高潮部分，便是主人公用枪指着自己的母亲..
四、孔融弑母50字？
孔融没有弑母。
这其实跟孔融口无遮拦的性格有关，孔融初入官场，恰逢董卓把持朝政，孔融便和董卓激烈的争辩，董卓怀恨在心，便将孔融贬为北海太守，而北海市黄巾军最为猖獗之地，最终孔融在刘备的帮助下才脱离险境，汉献帝迁都以后，孔融又被任命为将作少府。
曹操平定北方以后，自持才高八抖的孔融，居然想让曹操还钱给汉献帝。曹操便对他怀恨在心，恰逢孙权的使臣来访，恐龙还不吱声，脸对着死者又发了一顿牢骚，这次彻底惹恼了曹操，最终杀了他。
而曹操给他定的罪名则是因为孔融一句大逆不道的话，孔融当时的原话是，父之于子当有何亲？论其本义什达维情欲发耳子之于母，亦复奚为意思，也就是说，父子之间有什么亲情而言，归根到底不过是他情欲发作的生理需求罢了，而生自己的母亲也只不过是一件容器，装的东西到日子就出来了。
在儒家思想盛行的东汉孔融，这句大逆不道的话就被曹操抓住大做文章，便理直气壮杀了孔融一家老小，孔融七岁的儿子在留下的那句千古名言后，也走上了断头台，之后便有了孔融弑母的谣言。
五、杀子弑母成语？
答：你好，杀子弑母不是成语，和它意思相近的成语是灭绝人性。
成语名称：灭绝人性。
发音：miè jué rén xìng
释义：
完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
出处：
傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
例句：
对敌人这种灭绝人性的兽行，老百姓无不恨之入骨。
近义：
惨无人道伤天害理赶尽杀绝
反义：
心慈面善大慈大悲
六、弑母什么意思？
弑母的意思是杀害自己的母亲。弑读作shì，本意是指古代统治阶级称子杀父、臣杀君，该文字在《左传·宣公十八年》和《周礼·大司马》等文献均有记载。造句示例：男孩弑母后报警自首，疑因家庭琐事与母亲发生争吵。
与弑母常组合在一起的是杀父，杀父弑母是指既杀父亲又杀母亲，形容一个人残忍，没有人性。
引证：两汉·贾谊《治安策》：逐利不耳，虑非顾行也，今其甚者杀父兄矣。
译文：人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。
七、北大才子弑母事件感想
北大才子弑母事件感想
近日，一起震惊人心的北大才子弑母事件在社会上引起了广泛关注和讨论。作为一名普通的观察者，我无法直接理解这起事件背后所蕴含的深层次意义，但我认为这个事件给我们带来了重要的思考和启示。
首先，这起事件再次提醒我们，教育并非一切。在社会普遍追求高学历、高学位的背景下，我们常常将一些高学历的人才视作社会精英，并给予他们特殊的待遇和称号。然而，在这个案件中，嫌疑人就是北大的一名博士生，他被誉为才子，但他却选择了犯下如此严重的罪行。从这个角度来看，我们应该认识到，教育不能解决一切问题，也不能保证一个人具有正确的价值观和健康的心理状态。
其次，这起事件引发了对家庭教育的关注。据报道，嫌疑人在家庭中遭受了一些不幸的遭遇，家庭关系紧张、冷漠和缺乏沟通。这一点再次提醒我们，良好的家庭教育对一个人的成长和发展至关重要。父母应该给予孩子更多的关爱和关注，并与他们建立良好的亲子关系。只有在温暖和谐的家庭环境中，孩子才能够健康快乐地成长。
另外，这起事件也让人深思青年人的心理健康问题。在如今社会快节奏和竞争激烈的环境下，许多年轻人承受着巨大的学业压力和就业压力。他们常常感到焦虑、沮丧甚至绝望。如何帮助他们正确面对挫折和压力，保持积极的心态，是一个亟待解决的问题。政府、学校和社会应该共同努力，加强对青年人心理健康的关注和帮助，提供必要的心理咨询和支持。
最后，这起事件也反映了社会对精神疾病的关注不足。据报道，嫌疑人在犯罪前曾经出现过异常行为和思维。这再次告诉我们，精神疾病是一种需要重视和及时干预的疾病。社会应该加大对精神健康的宣传和教育，建立完善的精神卫生服务体系，为患有精神疾病的人提供及时的治疗和支持。
总之，北大才子弑母事件给我们带来了深刻的思考。通过对这起事件的分析和思考，我们应该重视教育的局限性，关注家庭教育，加强青年人心理健康教育，以及加大对精神疾病的关注和治疗。希望这次事件能够引发更广泛的社会讨论和反思，从而促进社会的进步。
八、秦腔孝廉弑母剧情介绍？
《孝廉卖母》讲述了东汉年间，赌徒贾廉嗜赌成性，致使家徒四壁，妻走卖母、逼母自尽，自己沦为乞丐。后遇奉旨寻孝立官的巡按大人，巡按被假象所迷惑，将贾廉带回封官，与其女为婚。贾廉为虎作伥，无恶不作，打死店家，后被人告发，原形毕露，终于就地正法。
九、孔融弑母是真的吗？
孔融让梨的故事想必大家都听过，不少人还用来教育子女。孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》注引《续汉书》。说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说："我是小孩子，按理应该拿小的。"孔融的宗族因而对他感到惊奇。《三字经》中就有"融四岁，能让梨"之语。
不仅如此，体现孔融才智孝义的故事还有很多。孔融是孔子的十九世孙，父亲孔宙，曾任太山都尉。孔融十三岁时，孔宙去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，16岁时，名士张俭为中常侍侯览所记恨，密令要州郡捉拿张俭。张俭与孔融兄长孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒却不在。张俭认为孔融年轻，并没有告诉他自己的处境。孔融看见张俭窘迫的样子，对张俭说："哥哥虽然在外未归，我难道不能为您的东道主吗？"因此留张俭住在自己家。
事情败露后，孔褒、孔融被逮捕入狱。但不知他们二人是谁获罪。孔融说："收容匿藏张俭的是我，有罪归我。"孔褒说："张俭来找我，不是弟弟的罪过，罪在我，我心甘情愿。"官吏问他们的母亲，母亲说："年长的人承担家事，罪责在我。"一门都争着赴死，郡县迟疑不能决断，于是向朝廷请示。诏书最后定了孔褒的罪。
孔融一家争相赴死，可谓一门三杰，就是这样一个从小才智出众，注重伦理常情的人，你知道他怎么死的吗？
他被曹操以不肖的罪名处死。株连全家。
坊间盛传孔融拭母，并无史书记载，是为谣传。
孔融自恃才高，心高气傲，口无遮拦。在曹操基本平定北方的时候，他竟然还想让曹操还权给汉献帝，曹操怎么可能答应，便对他怀恨在心。恰逢孙权的使臣来访，孔融不知收敛，对着使者发了一顿牢骚，惹恼了曹操。公元208年，曹操授意丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融："招合徒众"，"欲图不轨"、"谤讪朝廷"、散播"不孝"的言论。
原本前面几条罪名还不至于判处孔融死刑，好死不死，孔融之前还说了句大逆不道的话，被曹操抓住，大做文章。孔融的原话："父之于子，当有何亲？论其本意，实答为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？"亲爹有什么值得我们去孝敬的，当时生孩子只不过是为了解决自己的生理需求罢了；生自己的母亲更别说了，只不过像是一件容器而已，装的东西到日子出来了，那个容器也就没有用了。
这等大逆不道的话，在当今社会的价值观都不能容忍，何况当时汉天下以孝义治天下。孔融的这一番高论完全超出了社会的底线，最后，曹操以孔融不孝的罪名理直气壮的，把孔融杀死了。
十、北大弑母案真正原因？
北大弑母案中凶手吴谢宇供述杀害母亲谢天琴的原因是为了帮助母亲解脱，吴谢宇称母亲一直处于父亲去世的悲痛之中，而且还多次说过想要随父亲而去。在杀害母亲之后，吴谢宇有过跳楼的想法，但是后来放弃了。
但是媒体报道的作案动机是母亲谢天琴对儿子吴谢宇管束太严，凶手迫于压力之下才杀害母亲，这也是更让人信服的原因，但是由于各种各样的原因，公安机关一直没有公布吴谢宇的弑母动机。
